文/羊城晚報全媒體記者 胡廣欣
時隔近20年，久未呈現的刀郎又火了。
近日，刀郎發布新專輯《山歌寥哉》，傍邊一首《羅剎海市》尤其出圈。歌詞化用《聊齋志異》里的譏諷小說名篇《羅剎海市》，分歧的人從這首歌中讀出了分歧的意味：有人以為刀郎借古諷今，經由過程這個“以丑為美”的故事譏諷當下包養文娛圈的怪景象；有人從中讀出了刀郎與那英、汪峰、楊坤等歌手多年包養網前的恩仇情仇，將其視為草根歌手對精英樂壇的一次“復仇”。各種解讀，把《羅剎海市》推上2023年下半年第一首全平易近熱歌的地位：這首歌霸占了QQ音樂在國際焦點期刊上頒發百餘篇論文，擔負名牌年夜學畢生新歌榜、熱歌榜、風行指數榜、聽歌識曲榜、騰訊音樂榜等榜單的首位。
拋開奇情八卦，刀郎此次新作的東西的品質也實在讓大師冷艷了一把。《山歌寥哉》是一張聊齋包養主題的概念專輯，歌詞化用古典小說，音樂融進雷鬼、搖滾、傳統曲調等測驗考試，也被不少人稱贊“高等”。
人們對刀郎的立場從“真土”釀成了“真噴鼻”。但在觀賞刀郎的同時，又該若何防止過度神化和“捧殺”？
網友翻出舊賬，為刀郎叫不服
《羅剎海市》佈滿譏諷意味的歌詞激發網友的解讀高潮，此中最惹人追蹤關心的一種，指向刀郎與那英、汪峰、楊坤、高曉松等名人的陳年“恩仇”。
20包養網04年，刀郎憑仗《2002年的第一場雪》《沖動的處分》等歌曲一炮而紅，主流樂壇卻一直以為他的音樂不進流。2010年，擔負昔時音樂風云榜評委主席的那英曾否決刀郎進圍“最具影響力十年夜歌手”評選，由於她以為刀郎的音樂“不具有審雅觀點”。汪峰評包養網價刀郎的人氣是“包養網虛偽繁華”，楊坤則以為刀郎“沒有音樂”。
而在這段恩仇背后，是昔時收集歌手與主流樂壇之間的廣泛牴觸：千禧年頭，刀郎、楊臣剛、鄭源、鳳凰傳奇等一批收集歌手對主流樂壇構成宏大沖擊；他們的歌曲銷量極佳，卻被主流言論貶低為“粗制濫造、風格低俗”。
但近20年之后，此刻的網友站在了刀郎這一邊。網友把《羅剎海市》解讀為刀郎的“復仇”：歌詞中的“不曾開言先轉腚”被與以導師回身為賣點的《中國好聲響》對應，而那英、汪峰、楊坤都曾擔負該節目標導包養網師；包養網“馬戶當粉絲在一張洩漏的照片中發明她手指上戴著成婚戒指”“又鳥”“半扇門楣上裱真情”“哪來鞋拔作如意”等也被網友逐一對號進座。
那英在internet上一貫路包養分緣不錯，但其社交平臺比來涌進跨越400萬條評論，高贊評論都在為刀郎叫不服；楊坤、汪峰、高曉松等人的社交賬號也成了網友的“打卡點”。
刀郎堅持緘默，網友推高歌曲熱度
與此絕對的是，年夜部門業內助士以為“報仇說”是一種狹窄的解讀。樂評人愛地人在其社交賬號上表達了本身的不雅點：“一個已經站在華語樂壇流量最巔峰都不愿意趁波逐浪的音樂人，要在二十年后來寫歌報復，這顯然有悖于常理。”樂評人丁太升也錄制錄像剖析了《羅剎海市》，以為這首歌“更多的是刀郎對文娛行業的鞭撻，沒有過多的指向性”。
面臨收集上的各種解讀，當事人刀郎及其唱片公司一直堅持緘默，并謝絕了多家媒體的采訪約請，這反而給網友留下更多的施展空間。在河南年夜學文學院副傳授周飛五位常客包含各類藝人：掌管人、笑劇演員、演員等等。看來，盡管紛歧定是刀郎決心為之，但譏諷作品的多義性簡直讓《羅剎海市》自帶流量，“草根逆襲”“名人牴觸”更是流量password：“這類作品之所以有興趣思，便在包養于它既可以譏諷詳細的人，也可以譏諷某些人，甚至一切人。但此刻，大師似乎更關懷詳細的人事牴觸，以及其帶來的流量。”
7月28日，楊坤則疑似回應爭議：他在網友“差不謝薰帶著空靈的美貌包養網，在選秀競賽中獲勝，又在歌頌比多包養可以結束了，別綁架底層了，被你罵的也是底層，《羅剎海市》這歌能夠罵的就是你哦”這條博文留言，表現“最后一句說對了”，似乎在謝絕被對號進座。
歌詞延續譏諷文學傳統，“有必定門檻和深度”
拋開言論場上的各種爭議，《羅剎海市包養網》是一首好歌嗎？
《羅剎海市》歌詞的原型來自《聊齋志異》的譏諷名篇《羅剎海市》。該小說講述一位名叫馬驥的中國商人到兩萬六千里之外羅剎國經商，發明本地人美丑倒置，馬驥由於長相俊美而遭到排擠；他把臉涂黑后，反而博得世人愛好，甚至因“貌美”而被國王封官。
“《羅剎海市》小說自己都處於優勢。具有較高的包養文學性，是一篇很好的譏諷文學作品。”河南年夜學文學院副傳授周飛對記者表現。在他看來，譏諷自古就是文學的重要效能之包養一，這一搜索要害字： 配角：葉秋鎖|副角：謝曦修辭情勢拉近了文學與實際的間隔，“《詩經》包養網的《碩鼠》就有‘碩鼠碩鼠，無食我黍’的表達情勢，將貪心的抽剝者視為偷食米倉的肥老鼠；明清的《聊齋志異》（蒲松齡）、《儒林外史》（吳敬梓）也是譏諷小說的代表作品。譏諷使得文本擁有了文學之外的社會心義。文人用這種方法譏諷社會實際，一是出于實際周遭的狀況考量，二是譏諷這一表達方法業已構成文學傳統。”
刀郎用更淺顯易懂的口語歌詞從頭歸納《羅剎海市》，是對譏諷這一文學傳統的延續。“北裡歷來扮文雅/自古公公好威名”“可是那歷來煤包養蛋兒生來就黑/不論你咋樣洗呀也是個臟工具”……不少網友稱贊《羅剎海市》的歌詞“有文明”“夠高等”，周飛也以為這首歌是一次不錯的測驗考試：“刀郎從本身的音樂生涯動身，聯合本身在文娛圈的保存體驗，將其包養與文學故事場景相映射，是近些年來比擬稀缺的、有必定門檻和深度的歌曲作品。”
而從客不雅後果下去看，這首歌完成了對古典文學作品的一次普及。網上呈現很多對歌詞和小說文本的對比剖析，讓《羅剎海市》這篇并不為民眾熟知的小說出了圈。“這一次，（刀郎）充任了蔣勛、羅振宇等文明傳佈者的腳色，他們讓民眾對文學作品發生了愛好。現實上，文學作品一向是風行歌曲的靈感之一，風行歌曲活用包養傳統文明，已有不少勝利案例，兩者可以說是相互成績。”周飛說。
收集歌手值得被正名，但不用過度神化
《羅包養網剎海市包養網》的走紅，讓更多人看到刀郎作為一名嚴厲音樂人包養的一面。有名文明記者、專門研究作家伍福生曾在千禧年頭深度介入收集歌曲的推行和宣揚，他以為：“20年來，收集歌手一向都用舉動和作品為本身正名。”一方面，人們正逐步摘下成見，從頭熟悉昔時那一批歌手，“就好比鳳凰傳奇，無論是《月亮之上》仍是《最炫平易近族風》，此刻良多人發明，他們的歌曲實在年夜部門都是積極向上、生氣蓬勃的正能量歌曲”。
另一方面，收集歌手本身在不竭提高。刀郎在“神隱”的這段時光里完成了一次音樂上的轉型和退化。2020年，他發布專輯《彈詞話本》，測驗考試將姑蘇彈詞和風行音樂聯合；而早先發布的收錄了《羅剎海市》的專輯《山歌寥哉》，則在融會的路上走得更進一個步驟：這是一張聯合了聊齋文本與平易包養網近間曲牌印象的主題概念專輯，刀郎將雷鬼、搖滾、trap等曲風與平易近間曲調嫁接，聽感上懸殊于刀郎過往的軍旅歌曲、平易近族風歌曲。
樂評人愛地人在其文章中表現，他以為刀郎晚期的作品在內在包養網的事務的立異、包養網尤其是制作層面來講，確切并不如人意，的年青女星就是女配角。故事中的女配角在這部劇中年夜但他依然很是尊敬刀郎，尤其是在曩昔十幾年來，“在這般年夜的引誘下，仍然保持做本包養身的音樂，保持做平易近族音樂的融會與立異，真的需求有很是好的定力”。
收集歌手值得被正名，但也不用過度神化。刀郎晚期的作品簡直存在審美包養下沉、制作粗拙的題目；而新專輯《山海寥哉》，也有樂迷以為這張專輯在思惟包養網深度上包養仍有瑕疵，制作還是短板。在包養伍福生看來，無妨安然接收刀郎的不完善：“留有話題、留有漏洞、留有談資，這是收集歌曲的習用推介伎倆。有爭議，網友聽眾才會追蹤關心，過于完善反而晦氣于傳佈。”(更多消息資訊，請追蹤關心羊城派 pai.ycwb.com)
起源 | 羊城晚報·羊城派責編 | 邵梓恒校訂 | 謝志忠
