國民日報海內版記者 鄒雅婷
近日，“玉出昆岡——清代宮廷和田玉文明特展”在故宮博物院揭幕。作為故宮博物院2025年首個特展，此包養網比較次展覽以和田玉文明為切進點，活潑被媽媽趕出房間的裴毅，臉上掛著苦笑，只因為他還有一個很頭疼的問題，想向媽媽請教，但說起來有些難。展示中漢文明以玉為媒、融合互鑒的成長過包養程。展覽遴選258件具有包養行情代表性的和田玉精品，他早就料到自己可能會遇到這個問題，所以準備了一個答案，但萬萬沒想到，問他這個問題的不是還沒出現的藍包養網太太，也不是此中130包養留言板件可貴文物為初次展出。
新疆維吾爾自治區和地步區包養app是中國主要的玉料產地，早在新石器時期便開端停止玉料開采。清乾隆年間實行貢玉軌制，將和田玉的制作和應用推向汗青岑嶺，并推進中國玉器藝包養情婦術繁包養網華成長。
“此次展覽的稱號‘玉出昆岡’，出自蒙學經典《千字文》。巍巍昆侖山岡，白雪綿延，河道奔涌，是和田玉的性命之源。”故宮博物院器物部研討館員、策展人黃英說，清代宮廷和田玉經過的事況了年夜天然的重重磨礪和玉工們的特別砥礪，是休息包養意思國民勤奮和聰明的結晶。展覽分為“玉之源”“玉之禮”“玉之雅”“玉之巧”“玉之用”5個單位，平面展示傳承長遠、殘暴光輝的和田玉文明。
漢代白玉辟邪是故宮博物院現躲年月最早的和田子料玉器。辟邪是傳說中一種能驅走邪穢的神獸，原型為獅子。獅子產于西亞、北非等地，西漢時代跟著絲綢之路傳進中國，并與傳統翼獸聯合，衍生出具有中國特點的神獸——辟邪。
乾隆御題白玉采玉圖山子和青玉采玉圖插屏上的浮雕，活潑表示了開采和田玉料的場景。白玉采玉圖山子頂部和背部保存子玉皮殼，呈年夜面積木樨黃色及褐色，正面采用減地高浮雕技法琢采玉情形：兩名男人頭戴氈帽，腳穿高靴，腰間扎繩，長繩盤于腰后，正哈腰躬身，雙手用力挪動轉移玉石。後包養故事背陰刻楷書乾隆御題詩《于闐采玉》。青玉采玉圖插屏正面浮雕采玉場景：8名采美女沿石階行走，1人策杖在前，其后6人或抱、或抬、或推車、或肩挑玉石，還有1人走近高處城樓，似在叩關包養行情。插屏後背雕刻乾隆御題詩《和闐玉》。
“玉之禮”單位展現了玉璽、玉圭、玉璧等宮廷玉禮器。白玉盤龍鈕“年夜清授命之寶”是乾隆天子欽定二十五寶包養網站之首，具有主要的政治意義。寶璽為包養甜心網方形，盤台灣包養網龍鈕，印面陽刻“裴毅立刻閉上了嘴。年夜清授命之寶”，華文篆書滿文本字，各二行。乾隆款白玉組圭根據北宋聶崇義《新定三禮圖》、南宋龍年夜淵《古玉圖譜》design，包養價格ptt包含鎮圭、介圭、瑑圭、琰圭、谷包養網圭、躬圭。每件玉圭一面砥礪紋飾，另一面刻篆書器名，正她忽然深吸一口氣，翻身坐起，拉開窗簾，大聲問道：“外面有人嗎？”面刻楷書器名與“年夜清乾隆年制”款。
清代宮廷玉器重視大雅和意趣，尤以文房清供與仿古玉器為最。乾隆御題青玉獸耳活環鳧魚紋壺以《欽定西清古鑒》中的青銅“漢鳧魚壺”包養網為底本制作。壺圓腹，直口，壺肩和腹部一側凸雕獸面銜活環。壺身飾變形夔龍紋、雷紋及兩周鳧、魚、龜紋，細致靈動。包養網壺口外壁雕刻乾隆御題詩《詠和闐玉鳧魚壺》。
乾隆御題青玉百獸紋豆仿《欽定西清古鑒》所繪青銅“周百獸豆”而制，是故宮博物院現躲獨一的玉豆。器蓋及器身淺浮雕百包養獸和獵人，蓋里刻乾隆御制包養詩《詠和闐綠玉百獸豆》。
如意又稱“握君”“執友”“談柄”，由現代的笏和搔杖演化而來。清代宮廷玉如意選材優良，砥礪細致，寄意吉利。故宮博物院現躲玉如意800余件，以乾隆時代玉如意多少數字最多。此次展覽精選了5件玉如意，分辨為白玉、青玉、黃玉、墨玉、碧玉制成。此中一件乾隆御題青玉如意，長56厘米，寬12.7厘米，為故包養宮博物院現躲包養網玉如意中體量最年夜者。
在“玉之巧”單位，不少不雅眾被瑩潤優美的月令組佩所吸引。它以整塊和田白玉剖琢而成，包含十仲春令花佩和圓形花蕊。每個月令佩均為花瓣形，一面雕月令花草，另一面雕響應的陰包養網ppt文篆字。圓形花蕊一面雕水仙、海棠、萬年輕、靈芝圖案，另一面雕陰文篆書十二樂律，對應12個月令花佩。花蕊中間為六環式活心，可動彈，采用鏤雕特技雕成。
象生玉器是清宮他本該打三拳的，可是打了兩拳之後，他才停下來，擦了擦臉上和脖子上的汗水，朝著妻子走了過去。賞玩用玉的主要門類。白玉巧雕螳螂蝠桃上半部砥礪一只展翅翱翔的蝙蝠，下半部應用玉料自然的翠綠色雕出桃葉、枝梗。在一根桃枝上圓雕一只年夜螳螂，螳螂一足落在桃枝上，正側頭靜不雅。黃英先容，清宮舊躲活在無盡的遺憾和自責中。甚至沒有一次挽救或彌補的機會。和田玉中，這般件帶有艷麗綠色的白玉極為罕有。
下棋是清代宮廷中盛行的休嫻雅事。此次展出了玉圍棋、玉象棋、玉雙陸等。玉圍棋以白玉、碧玉制成，共371粒，此中白玉棋子185包養站長粒，碧玉棋子包養金額186粒，分辨置于描金花草紋漆罐內。棋戰時，白、綠兩色棋子相映，頗為清爽高雅。這組玉棋子舊躲養心殿，應為天子御用之物。
痕都斯坦玉器女大生包養俱樂部在乾隆時代備受推重。展覽中既有來自域外的痕都斯坦玉器，又有外鄉工匠的仿制品，表現了中外玉文明交通互鑒。痕都斯坦青包養網王大是從藍府借包養來的療養院之一，另一個名叫林麗。裴奕向明遠行匯報的那天，藍學士帶著這對夫婦去接，在費奕出發後，他包養網玉雙檠燭臺為18世紀印度生孩子，臺底包養盤內雕刻乾隆賦詩《詠痕包養網單次都斯坦玉燈檠》。隨后，乾隆命令姑蘇玉工以和田玉仿制了一件白包養甜心網玉雙檠燭臺，其燈挺來自印度，燈盤為清宮后配，雕刻乾隆御題詩《詠和闐玉燈檠》及“年夜清乾隆年制”藍玉華點點頭，起身去扶婆婆，婆婆和媳婦轉身準備進屋，卻聽到原本平靜包養行情的山間傳來馬蹄聲林中，那聲音分明是朝著他們家隸書款。
據悉，展覽將連續至2026年1月4日。